Parler
en langues, Prier en langues, Chanter en langues…
" Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie,
et n'empêchez pas de parler en langues "
(1 Corinthiens 14,39)
Car celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu;
personne en effet ne comprend: il dit en esprit des choses mystérieuses.1 Corinthiens 14, 2
"DIEU descend dans un cœur qui chante" (St
Louis-Marie Grignion de Montfort)
Comme Jean-Paul II, que j’ai vu chanter en langue et lever les mains pendant la prière,
Benoît XVI est bien disposé à l’égard du Renouveau. D'après le cardinal Raniero Cantalamessa
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Le chant en langues
selon saint Augustin
"Rassure-toi. Il t'indique la
manière de chanter. Ne t'occupe pas de chercher les
mots comme si tu pouvais mettre en forme une musique capable
de plaire à Dieu. Contente-toi de jubiler. Bien chanter
devant Dieu, c'est jubiler. Mais qu'est-ce à dire ?
C'est renoncer à comprendre, c'est renoncer à
dire avec des mots ce qui se chante dans le coeur. Voyez ceux
qui chantent, moissonneurs, vendangeurs ou autres, leur joie
s'allume d'abord aux paroles des chansons, mais bientôt
elle les envahit, et des paroles seraient impuissantes à
la déployer encore, alors ils laissent mots et syllabes
et l'on n'entend plus que leur jubilation. Musique sans paroles
parce que le coeur veut mettre au jour ce qui ne peut se dire.
Tu ne peux dire ce qu'il est et tu ne dois pas non plus garder
le silence, alors que faire sinon jubiler, ouvrir son coeur
à une joie qui n'aura plus à chercher de mots,
dilater sa joie immensément bien au-delà des
bornes des syllabes ? " (Commentaire du Psaume 32)
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Le
jour de la Pentecôte ce qui a surpris la foule qui écoutait
les apôtres, c'était d'entendre les apôtres parler
dans la langue des auditeurs, alors qu'ils ignoraient ces langues.
En effet la foule qui les écoutait venait de pays différents
avec leur langue propre. C'est pourquoi Pierre va expliquer que les
apôtres ne sont pas " pleins de vin doux " mais
que se réalise la prophétie de Joël (voir Actes
2,7 et suivants)
Le
jour de l'Ascension, Jésus dit :
" Voici les signes qui accompagneront
ceux qui auront cru, en Mon Nom, ils chasseront les démons,
ils parleront en langues nouvelles… " (Marc 16,17 à
la fin)
Saint
Paul précisera aux chrétiens de Corinthe les dons et
charismes que l'Esprit Saint exerce dans la communauté chrétienne,
afin que tout se passe dans l'ordre. (Voir 1 Corinthiens 12, 4-11
et surtout le chapitre 14 de la première épître
aux Corinthiens, où il précise la hiérarchie
des dons et charismes de l'Esprit Saint. Nous découvrons que
le " parler ou le " chanter en langues " est le plus
petit des charismes de l'Esprit Saint, mais il ouvre les chrétiens
aux autres dons et charismes, comme celui d'interprétation
du parler ou du chanter en langues, de prophétie etc…
Mais le plus grand des dons et charismes de l'Esprit Saint, le seul
qui demeure toujours et que tous les chrétiens doivent demander
est celui de la " charité " : l'Amour même
de Dieu. En effet, tous les dons et charismes cessent dès notre
entrée dans le Royaume de Dieu ; seul reste la charité,
c'est-à-dire l'Amour même de Dieu, car Dieu est Amour,
Dieu est charité. (Voir 1 corinthiens 13) Voilà le don
supérieur à tous les autres, car il est l'Esprit Saint
Lui-même, l'Amour même que le Père et Fils se donnent
mutuellement. C'est après avoir lu le chapitre 13 que Thérèse
de Lisieux sa vraie vocation : " Dans l'Eglise, ma mère,
je serai l'Amour "
Le charisme du parler en langues ou chant en langues doit nous ouvrir
à l'Amour même de Dieu : Père, Fils et donc à
l'Esprit Saint et faire de nous, des chantres de l'Amour de Dieu.
Beaucoup de personnes, un jour, ont chanté ou parlé
en langues et ont perdu ce charisme, tout simplement parce qu'ils
ont oublié de l'exercer. En effet, aucun charisme ne demeure,
s'il n'est pas exercé. Or " le parler ou le chanter en
langues " disparaît dès lors que la personne ne
l'exerce plus. Or ce charisme, tous peuvent l'exercer partout, car
je peux parler ou chanter en langues dans mon cœur.
" Au fond de moi, quelqu'un parle " Ainsi des personnes
chantent intérieurement en langues, en marchant ou pendant
des nuits sans sommeil. Certains se réveillent en chantant
en langues. Partout où je suis, je peux laisser ainsi l'Esprit
Saint prier, parler, chanter en moi. N'est-ce pas merveilleux ? Alors
ma foi, mon espérance, mon amour grandissent en moi. Je deviens
quelqu'un qui rayonne la joie de vivre de s'aimer et d'aimer les autres
et d'être aimé. Partout je suis avec Dieu, et Dieu chante
en moi. Comme saint Paul je peux dire :
" Ce n'est plus moi qui vis, c'est le
Christ qui vit en moi " (Galates
2,20)
Ou " Ma vie, c'est le Christ " (Philippiens 1,21)
Je
suis devenu un chrétien heureux, capable de mener le combat
de la foi, car je suis " revêtu
de l'armure de Dieu " (Ephésiens
6,10-20)
Mais
que nul n'oublie qu'aucun don et charisme ne peut être exercé,
que dans l'humilité et la simplicité, car tout chrétien
saisi par l'Esprit Saint et livré à l'Esprit Saint,
connaît un jour les moqueries, le rejet, et même les persécutions.
Qu'ils se réjouissent alors, car c'est ainsi que les
prophètes ont été traités.
(Matthieu 5,12) Je
peux utiliser le parler ou le chanter en langues pour m'édifier,
me construire dans la foi et l'amour, même sans interprétation
de ce que je dis ou je chante. Mais en public, il faut toujours un
interprète donc que celui qui parle ou chante en langues, demande
à l'Esprit Saint, l'interprétation que lui-même
donnera. L'exercice
des dons et charismes de l'Esprit Saint produisent en tous ceux qui
les accueillent : sérénité, maîtrise de
soi, paix, joie, amour et même humour. Ils font du chrétien
qui les accueillent et les exercent, un témoin de l'Amour de
Papa Bon Dieu pour tous ses enfants. Alleluia.
Pierre Jarry, prêtre
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